ECKE HANSARING #428 – Die Macht der Regeln – Eine Ausstellung zwischen Mittelalter und Gegenwart
Stiftung Kloster Dalheim LWL-Landesmuseum für KlosterkulturScreenshot
Regeln begleiten uns jeden Tag, ob im Straßenverkehr, beim Sport, in der Familie oder im Berufsleben. Doch warum gibt es sie eigentlich, wer stellt sie auf und weshalb werden manche Regeln eingehalten, andere bewusst gebrochen? Für diese Folge sind Moritz und Michi ins Kloster Dalheim gereist und haben sich gemeinsam mit Museumsdirektor Dr. Ingo Grabowsky und Carolin Mischer durch die große Sonderausstellung „Die Macht der Regeln! Zwischen Freiheit und Kontrolle“ führen lassen. Ausgehend von der über 1.500 Jahre alten Benediktsregel spannt die Ausstellung einen Bogen über zehn Jahrhunderte Kulturgeschichte und zeigt anhand von rund 170 außergewöhnlichen Exponaten, wie Regeln Gesellschaften formen, Macht sichern, Gemeinschaft ermöglichen und manchmal erst durch ihren Bruch Fortschritt entstehen lassen. Gemeinsam sprechen wir über klösterliche Ordnung, Gesetze, Moral, Bürokratie und kuriose Alltagsregeln, werfen einen Blick hinter die Kulissen der Ausstellung und diskutieren, welche Regeln unsere Gesellschaft heute noch braucht. Ein herzliches Dankeschön an Dr. Ingo Grabowsky und Carolin Mischer für die spannende Führung, ihre Zeit und die vielen faszinierenden Einblicke in diese außergewöhnliche Ausstellung.
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Gefährliches Halbwissen und große Persönlichkeiten. Dafür steht Ecke Hansaring! Und die Rede ist dabei nicht von unseren beiden Redakteuren Michi und Moritz, sondern von Maria Theresia oder dem sagenumwobenen Graf Dracula. Geschichte in spannend, mit einer gehörigen Prise schwarzem Humor – nicht mehr und nicht weniger. Der Geschichtspodcast.
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Shownotes
12. Jahrhundert und zeigt sechs Personifikationen
von Tugenden. Lateinische Inschriften zählen weitere Tugenden
auf, darunter etwa obedientia (lat.: Gehorsam), temperantia
(lat.: Mäßigung) und pietas (lat.: Frömmigkeit).
Tugendschale
Ende 12. Jahrhundert
Karlsruhe, Badisches Landesmuseum Stiftung Kloster Dalheim LWL-Landesmuseum für Klosterkultur
sogenannten Schandstein zu tragen, wurde ab dem
späten Mittelalter meist „zänkischen“ Frauen zuteil.
Die Bitterfelder Steine wiegen zusammen rund
30 Kilogramm.
Schandstein
1500–1690er Jahre
Bitterfeld, Kreismuseum Stiftung Kloster Dalheim LWL-Landesmuseum für Klosterkultur
lässt trotz konkreter Vorgaben mittels etlicher Ausnahmen
Spielraum für ihre flexible Handhabung.
Benediktregel
12. Jahrhundert
Benediktinerstift St. Paul im Lavanttal/Österreich, Cod. 31/1 Stiftung Kloster Dalheim LWL-Landesmuseum für Klosterkultur
gestattete im Herzogtum Sachsen entgegen
dem eigentlich gültigen Fastengebot den Genuss
von Butter und anderen Milchspeisen.
Dresdner Butterbrief
1491
Freiberg, Stadtarchiv Freiberg, KK 32 Nr. 55 Stiftung Kloster Dalheim LWL-Landesmuseum für Klosterkultur
Alexander dem Großen und Diogenes. Der Herrscher will dem Philosophen
einen Wunsch erfüllen. Dessen Antwort: „Geh mir aus der Sonne!“ Esperlin
stellte Diogenes in einem Fass sitzend dar, ein Symbol für ein Leben in Armut.
Gemälde: Alexander und Diogenes
Joseph Esperlin
1758
Friedrichshafen, Zeppelin Museum Stiftung Kloster Dalheim LWL-Landesmuseum für Klosterkultur
sich Punks von der Konsum- und Leistungs-
gesellschaft ab. Selbstbemalte und verzierte
Lederjacken sind in der Punkszene verbreitet.
Lederjacke: The Exploited
1980er Jahre
Gronau, rock’n’popmuseum Stiftung Kloster Dalheim LWL-Landesmuseum für Klosterkultur
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